Astrologia

WSTĘP

"Gdybyśmy nie patrzyli na gwiazdy, słońce i niebo, nigdy nie wypowiedzielibyśmy żadnego ze słów, które mówią o Wszechświecie. Ale teraz widok dnia i nocy, miesięcy i zmian lat stał się gigantyczny i dał nam postrzeganie Czasu. I moc badania natury Wszechświata. I z tego źródła zaczerpnęliśmy Filozofię, której większego dobra Bogowie nie dali i nigdy nie dadzą śmiertelnemu człowiekowi.

Platon – Timaios (47 a,b)

Słowa Platona przypominają nam o potężnym wpływie, jaki zjawiska niebieskie miały na rozwój racjonalnego człowieka od najdawniejszych czasów, kiedy nasi prymitywni przodkowie zaczęli doszukiwać się powiązań między tym, co dzieje się w niebie, a tym, co dzieje się na ziemi. Ponieważ byli całkowicie zależni od sił natury, nad którymi nie mieli kontroli, aby przetrwać, nieustannie musieli stawiać czoła przypomnieniu, że najpotężniejsze siły znajdują się daleko nad nimi, na niebie.

Instynkt przetrwania jest głęboko zakorzeniony we wszystkich żywych stworzeniach i motywuje to wysiłki człowieka, aby negocjować z każdą siłą wyższą od jego własnych ograniczonych możliwości. Człowiek pierwotny nie był w stanie odróżnić nieożywionych i ożywionych zjawisk natury. Synchronizował swoje działania tak, aby pokrywały się z siłami natury, które uważał za istoty ożywione.

Nie mamy możliwości dokładnego określenia, kiedy prymitywni ludzie po raz pierwszy świadomie i metodycznie wykorzystali gwiazdy jako kalendarz i kompas. Mamy jednak dowody na to, że ludzie w czasach prehistorycznych musieli wykonać ten ruch. Zanim cywilizacja dotarła do zachodniej Europy, mieszkańcy Brytanii należeli do tych, którzy bardzo praktycznie wykorzystywali swoją wiedzę astronomiczną, na przykład Stonehenge – megalityczna świątynia Słońca – która została zbudowana na astronomicznych fundamentach i była nie tylko miejscem ceremonii religijnych, ale także obserwatorium astronomicznym.

Według niektórych astronomów był to również komputer astronomiczny służący do przewidywania położenia słońca, księżyca i zaćmień, jeśli nie na nieograniczony okres czasu, to przynajmniej na kilkaset lat. Na Bliskim Wschodzie, zwanym kolebką cywilizacji, ludy odpowiedzialne za powstanie najstarszych cywilizacji organizowały je według swojej wiedzy astronomicznej i swoich wierzeń astronomicznych. Należy wziąć pod uwagę, że astronomia i astrologia były ściśle powiązane w umysłach ludzi żyjących w czasach przedchrześcijańskich aż do XVII wieku n.e. i że obie były ściśle powiązane z wczesnymi religiami.

Z tego wynika, że ​​nie jest przesadą stwierdzenie, że praktyczne zastosowanie astronomii – która jest w istocie astrologią – odegrało bardzo ważną rolę w rozwoju cywilizacji. Jej piętno znajdziemy w historii medycyny i chemii. Pobudziła wyobraźnię tych, którzy dali nam niektóre z największych dzieł sztuki i wpłynęła na idee architektów. I – wracając do Platona – skierowała najgłębszych badaczy w sferach filozofii.

Ale zanim przejdziemy do bardzo krótkiej historii astrologii, dobrze byłoby wyjaśnić czytelnikom, jakie były cele astrologii – i jakie są dzisiaj.

Początkowo praktyka astrologii opierała się na przekonaniu, że przeznaczenie człowieka leży pod władzą bóstw niebiańskich – które były uznawane za wyższe od wszystkich innych bóstw – i że człowiek nie ma innego wyboru, jak tylko poddać się woli bogów. Jednak dzisiaj żaden ekspert astrologii nie twierdziłby, że „gwiazdy rządzą ludzkością”, ale raczej, że poprzez wykonywanie wolnej woli człowiek może kontrolować swoje impulsy – które pojawiają się w jego horoskopie – i w ten sposób lepiej radzić sobie w każdych okolicznościach.

ROLA ASTROLOGII W STAROŻYTNYCH CYWILIZACJACH

Astrologia w Mezopotamii

Zapisana historia astrologii zaczyna się w Mezopotamii (obecnie znanej jako Irak), kiedy to Sumerowie założyli pierwszą prawdziwą cywilizację. Królestwo Sumerów rozwinęło się w delcie, między dolnymi brzegami rzek Tygrys i Eufrat, ale w ciągu swojej trzytysięcznej historii rozprzestrzeniło się na cały region Mezopotamii i wywarło potężny wpływ na inne cywilizacje na Bliskim i Środkowym Wschodzie, a także na wschodnim Morzu Śródziemnym.

Sumerowie byli bardzo inteligentnym i pomysłowym ludem, z głęboką wiedzą z zakresu astronomii i matematyki. Wiedza, którą przekazywali podbitym (i eksterminowanym) ludom, była tak zaawansowana, że ​​w Mezopotamii astronomia i matematyka rozwinęły się jako prawdziwe nauki od samego początku. Byli również pierwszymi, którzy wynaleźli metodę pisania: przedstawienia na glinianych tabliczkach były pierwszym rodzajem pisma. Ale ponieważ mówili językiem zupełnie niezwiązanym z językiem ich zdobywców ani żadnym innym ludem Bliskiego Wschodu, konieczne było dokonanie tłumaczeń, a te tłumaczenia rozprzestrzeniły się w całej Mezopotamii i poza nią. Słownik sumeryjskich słów i ich semickich odpowiedników został ostatecznie sporządzony w VII wieku dla plemion i został również znaleziony przez archeologów w IX wieku. Od tego czasu historycy doszli do wniosku, że wiele z tego, co przypisywali późniejszym cywilizacjom Mezopotamii, miało swoje korzenie w źródłach sumeryjskich.

Z czasem Babilon stał się głównym ośrodkiem cywilizacji Mezopotamii, dlatego Babilończycy byli często cytowani jako źródło wiedzy i praktyki astrologicznej. Ponieważ ogromna ilość danych astronomicznych, które Babilończycy zebrali w ciągu trzech tysięcy lat, została naturalnie wykorzystana w astrologii.

Przez całą swoją historię cywilizacja Mezopotamii opierała się na poziomie religijnym. Od monarchii każdy członek społeczeństwa był włączony w służbę panteonu bóstw. Najważniejsi byli bogowie nieba, atmosfery i wód ziemi, tak ważni dla Mezopotamczyków, że skierowali przepływ dwóch wielkich rzek do kanałów irygacyjnych, aby uzyskać obfite zbiory i zaopatrzenie. Innymi bogami nieba byli bóg Księżyca (który był o wiele ważniejszy dla ludzi, którzy opierali swoje działania głównie na kalendarzu księżycowym niż bóg Słońca) i bogini utożsamiana z planetą Wenus.

Kapłaństwo opracowało mitologiczną opowieść o pochodzeniu, formowaniu i organizacji Wszechświata, którą można przetłumaczyć na czysto astronomiczne terminy. Z tego wnioskujemy, że Babilończycy – którzy mieli do dyspozycji jedynie najprymitywniejsze narzędzia – byli w stanie, wyłącznie za pomocą obserwacji wzrokowej, dokładnie przewidzieć, w ułamku sekundy, długość miesiąca księżycowego, odróżnić i sklasyfikować większość widocznych konstelacji półkuli północnej oraz zlokalizować równonoce i przesilenia w roku.

Babilończycy rzeczywiście bardzo szczegółowo i starannie wykreślali niebo. Chociaż praktykowali wróżenie innymi sposobami i wierzyli w znaki jako ważne zjawiska prorocze dla dobrobytu państwa i dobrobytu króla, wiele ich obserwacji i przewidywań odnosiło się do zjawisk niebieskich, a zwłaszcza do wyglądu i faz księżyca. Byli w stanie przewidzieć zaćmienia, ale nie z takim stopniem dokładności, jaki wykazali w szacowaniu długości miesiąca księżycowego. Byli szczególnie biegli w meteorologicznych interpretacjach zjawisk niebieskich – koniecznie, ponieważ ich gospodarka była rolnicza.

Sporządzanie indywidualnych horoskopów nie interesowało ich, dopóki ich cywilizacja nie weszła w fazę końcową. Wtedy byli już pod wpływem greckich idei.

Do tego etapu – czwartego i trzeciego roku p.n.e. – wybierali dwanaście znaków zodiaku. Ponadto do tego czasu bogowie planetarni pojawiali się w ich interpretacji horoskopu każdego, kto szukał ich usług. Ale byłoby błędem sądzić, że ich astrologiczne interpretacje były czymś więcej niż pobieżne, podając bardzo niewystarczające szczegóły dotyczące cech i poglądów zainteresowanych osób.

Wiemy bardzo niewiele o samych babilońskich astrologach. Najsłynniejszym był Weros, babiloński kapłan na służbie Marduka w Babilonie. Żył w III wieku p.n.e. i ostatecznie osiedlił się na wyspie Kos, gdzie nadzorował nauczanie astrologii studentów. Na Kos znajdowała się również szkoła medycyny Hipokratesa. Możemy założyć, że Veros przyczynił się do wszystkiego, czego tam uczono, i jednocześnie sam się tego nauczył.

Innym znanym babilońskim astrologiem był Kintinu, który żył w IV wieku p.n.e. Jedynym znanym z jego imienia był Namourianu, który działał około 500 r. p.n.e. Wszyscy oni praktykowali astrologiczne przepowiednie.

Babilończycy byli pierwszymi, którzy założyli świątynie strażnicze na Żyznym Półksiężycu (obszar otoczony przez Irak, Egipt, Jordanię i Syrię), a świątynie te musiały mieć wspaniały widok, ponieważ były osadzone na płaskim terenie. Wznosiły się na wysokość kilkuset stóp i miały kształt schodkowych piramid, zwykle z sanktuarium na szczycie, a czasami z boku. Zazwyczaj miały siedem stopni, każdy pomalowany w kolorze przypisanym do planety, z którą był powiązany. Najsłynniejszą z tych piramid była Wieża Babel (Babilon): 200 ton złota użyto do ozdobienia świątyni na szczycie.

Chociaż w żadnej rzeźbie babilońskiej nie znaleziono kompletnego znaku zodiaku, kamienie graniczne, które oznaczały własność ziemi, odsłaniają niektóre konstelacje zodiakalne – zwłaszcza Koziorożca, kozę-rybę symbolizującą hegemonię boga nieba Ea (lub Enki) nad wodami ziemi. Przedstawiono również Skorpiona, Strzelca i Raka. W rzeźbie babilońskiej łatwo rozpoznawalne są symbole Słońca, Księżyca i Wenus.

Astrologia w Egipcie

Kapłani Egiptu zwrócili się ku studiom astrologicznym od czwartego tysiąclecia p.n.e., kiedy to dwa królestwa egipskie zostały zjednoczone. Według klasycznych pisarzy uważano, że zostali oni wtajemniczeni w astrologię przez Chaldejczyków (tj. Babilończyków). Wykorzystali swoją wiedzę astronomiczną do uregulowania najważniejszego święta religijnego Nowego Roku, które było zsynchronizowane ze wschodem słońca Syriusza, najjaśniejszej gwiazdy na niebie. Pojawienie się tej gwiazdy nad wschodnim horyzontem zwiastowało początek wylewów Nilu — równie ważnych dla Egipcjan, jak wczesne, wiosenne powodzie Tygrysu i Eufratu dla Babilończyków.

Horoskopy — które były niczym więcej niż hieroglificznymi diagramami — znajdowano na cenotafach, na pokrywach trumien, na sufitach grobowców i świątyń. To również horoskopy Nowego Roku. Ich celem było wykorzystanie ich jako Map dla dusz zmarłych, aby ułatwić im spotkanie ze Słońcem w jego rydwanie, we właściwym czasie.

Najstarszym zachowanym modelem horoskopu jest model króla Nektaneba, który urodził się w 358 r. p.n.e.

Jedynym dodatkiem, jaki Egipcjanie wnieśli do wiedzy astronomicznej Babilończyków, był kalendarz słoneczny. Był to znaczny postęp w stosunku do kalendarza babilońskiego (w rzeczywistości nasz współczesny kalendarz jest na nim oparty). Wydaje się również, że gdy układali dwanaście znaków zodiaku, najwyraźniej w siódmym wieku, Babilończycy nadali Marsowi egipską nazwę Ram, a egipskie nazwy Boga Strumieni i Dwóch Ryb konstelacjom Wodnika i Ryb.

Astrologii nie można było stosować w Egipcie w formie układania indywidualnego horoskopu, zanim cywilizacja osiągnęła swój kres – to znaczy po okupacji kraju przez Babilończyków w siódmym wieku p.n.e.

Astrologia grecka

Chociaż Tales (639-546 p.n.e.), Pitagoras (569-470 p.n.e.), Anaksagoras (500-428 p.n.e.), Platon (429-348 p.n.e.) i Eudoksos (408-355 p.n.e.) wszyscy podróżowali do Egiptu, aby studiować zagadnienia astronomiczne, tylko Tales najwyraźniej wykorzystał swoją wiedzę astronomiczną do celów astrologicznych, ponieważ miał przewidzieć zaćmienie, które zadecydowało o wyniku walki między Medami i Lidyjczykami w maju 585 p.n.e.

W rzeczywistości astrologia zyskała popularność w Grecji dopiero w wyniku najazdów Aleksandra Wielkiego na Azję i wynikającego z tego rozprzestrzeniania się imperium hellenistycznego i wpływów. Po założeniu przez Aleksandra Aleksandrii w Egipcie, osadnictwo Greków w tym kraju wprowadziło ich do popularnego nurtu astrologii w III wieku p.n.e.

Jednakże to Grek urodzony w Aleksandrii napisał pierwszy zrozumiały tekst w II wieku n.e. Był to słynny Tetrabiblos Klaudiusza Ptolemeusza. Usystematyzował on astrologię, dzieląc konstelacje na grupy czterech żywiołów (Ogień, Ziemia, Powietrze, Woda) i trzy cechy opisujące ich funkcje. „Domy” horoskopu (tj. sektory odnoszące się do określonych obszarów aktywności i powinowactwa) były kolejnym odkryciem Ptolemeusza. Jednak pomimo tego niektóre zachowane horoskopy sporządzone przez Greków w III wieku p.n.e. nie podejmują próby szczegółowej analizy charakteru lub perspektyw życiowych danych osób.

Nie należy sądzić, że w Grecji astrologia była akceptowana bez ducha krytycznego. W rzeczywistości opinie wśród najwybitniejszych myślicieli były podzielone. Ale jasne jest, że Platon musiał w nią wierzyć. A to właśnie grecki poeta, Aratos z Soli, jako pierwszy ułożył szczegółowy opis wszystkich znanych konstelacji nieba w formie wiersza.

Astrologia w Rzymie

Rzymianie szybko przejmowali wszystko, co pochodziło od Greków, a astrologia w Rzymie rozkwitła na o wiele większą skalę niż kiedykolwiek wcześniej. Od czasów cesarzy rzymskich każdy, kto mógł sobie na to pozwolić, chciał uzyskać emeryturę z horoskopu. Jednak cesarze mieli prawo od czasu do czasu wygnać astrologów, gdy obawiali się o swoje bezpieczeństwo. Jednak cesarz August, po wygnaniu najpierw zawodowych astrologów, ujawnił publicznie swój horoskop i wydał monetę ze swoim znakiem księżyca (Koziorożcem).

Astrologia w średniowieczu i renesansie

Po upadku Rzymu astrologia przeszła swój pierwszy test. Wraz z rozwojem chrześcijaństwa astrologia znalazła się pod krytyczną obserwacją Kościoła, co było zrozumiałe, ponieważ nowa religia musiała przeciwstawić swoją moc pogańskim rywalom – a zwłaszcza kultom misteryjnym, które przede wszystkim miały swoje korzenie w Egipcie.

Jednak opinie na temat astrologii były tak samo podzielone wśród ojców Kościoła, jak wśród Greków. Astrologia miała po swojej stronie biblijne odniesienie do gwiazdy betlejemskiej, która zapowiadała narodziny Zbawiciela. I ostatecznie wysiłki duchowieństwa, na czele ze św. Augustynem, aby ją stłumić, nie powiodły się.

Sama astrologia była owiana przesądami, a wielu z tych, którzy ją praktykowali, zajmowało się również magią, tak że w średniowieczu nie poczyniono żadnego postępu naukowego i miała ona bardzo wątpliwą reputację w Europie. Jednak w Cesarstwie Bizantyjskim i krajach arabskich wydarzyło się coś odwrotnego. Ponieważ to właśnie tam studenci poszukiwali wiedzy. Arabowie w szczególności stali się biegli w matematyce, którą stosowali w astrologii, oraz w tworzeniu instrumentów naukowych do celów astronomicznych.

Wielu sławnych astrologów uprawiało swoje rzemiosło w średniowieczu i renesansie. Przedruki ich książek na ten temat są nadal dostępne w sklepach specjalizujących się w literaturze nadprzyrodzonej. Wśród tych astrologów był John Holywood, profesor matematyki, który w III wieku napisał pierwszy tekst astrologiczny w Europie Zachodniej. W tym samym czasie ksiądz i fizyk papieża Urbana IO – który był również matematykiem – opracował nowy system oddzielania „domów”. Inny system został wprowadzony w życie w XV wieku przez profesora astronomii o nazwisku Johann Müller, znanego jako Regiomontanus.

Jednak najsłynniejszym ze wszystkich był Michael Nostradamus, urodzony w 1503 roku w Saint-Remy w Prowansji. Był lekarzem, który praktykował astrologię. Ale jego słynne przepowiednie wydawały się być wynikiem ponownego spojrzenia na astrologię, ponieważ nie daje żadnych wskazówek, jakie dane astrologiczne mogły je wywołać.

Wraz z nadejściem renesansu, pragnienie wiedzy rozkwitło w Europie ponownie i przyniosło to korzyści astronomii, bardziej niż astrologii, ponieważ był to czas wielkiej rewolucji naukowej, kiedy Kopernik udowodnił, że Ziemia krąży wokół Słońca, a nie odwrotnie. A arystotelesowskie twierdzenie, że jest inaczej, okazało się całkowicie błędnym wnioskiem. Można by przypuszczać, że podważyłoby to jakąkolwiek wiarę w astrologię. Ponieważ astrologowie oczywiście zaakceptowali teorię Arystotelesa. W rzeczywistości nie ma znaczenia, które ciało krąży wokół którego – nie ma to żadnego znaczenia dla dokładności analizy i przewidywania astrologicznego. Ale naukowcy nie byli przekonani powyższym.

Jednakże, chociaż wielu astrologów zyskało sławę po okresie renesansu, od XVI do XIX wieku nie nastąpił żaden dalszy rozwój techniki astrologicznej, a astrologia po raz kolejny stopniowo popadła w schyłek.

Zamiast tego przyszła kolej na astronomów, którzy wyszli na pierwszy plan, ponieważ korzystali z o wiele lepiej udokumentowanego sprzętu. Teleskop został wynaleziony przez Galileusza w XVII wieku, dzięki czemu można było dokładniej obserwować konstelacje i planety, a także odkrywać nowe zjawiska wokół nich.

Po renesansie

Od XVII wieku budowano większe i lepsze teleskopy. Można było rysować bardziej szczegółowe mapy nieba. Wiedza naukowa coraz bardziej poszerzała zakres astronomii, a opinia publiczna stawała się coraz bardziej wroga wobec jej siostry bliźniaczki, astrologii.

Astrolog, niegdyś szanowana i bardzo wpływowa postać od starożytności do renesansu, zaczął cierpieć z powodu coraz większej utraty prestiżu na Zachodzie.

Astrologia na Wschodzie i w Nowym Świecie

W starożytności astrologia rozprzestrzeniła się zarówno na Wschód, jak i na Zachód. W Indiach i Chinach zyskała wielkie znaczenie, chociaż nazwy konstelacji zodiakalnych i techniki obserwacji różniły się od tych na Zachodzie. Ale na Bliskim Wschodzie i Bliskim Wschodzie astrologia nadal cieszy się popularnością (pomimo faktu, że niedawno została na jakiś czas zakazana w Indiach). Ale mogło to wynikać z fundamentalnej różnicy w poglądach na życie między narodami Wschodu i Zachodu. My na Zachodzie nauczyliśmy się myśleć – jeśli w ogóle – bardzo naukowo, w wyniku czego religia znacznie zboczyła. Na Wschodzie jednak mentalność jest o wiele bardziej „duchowa”. I wątpliwe jest, czy postęp nauki kiedykolwiek zmieni tę sytuację. Dla narodów Wschodu możliwe jest jednocześnie zaakceptowanie prawdy naukowej i posiadanie silnej wiary w przekonania, których nie można zweryfikować badaniami naukowymi. Astrologia nie rozprzestrzeniła się tylko na Dalekim Wschodzie, ale rozwinęła się również w Ameryce. Majowie w Meksyku stworzyli ogromny kamienny kalendarz, który możemy zobaczyć do dziś i który jest wypełniony symbolami astrologicznymi. Dzięki temu mogli przewidywać zaćmienia i inne zjawiska astronomiczne z bardzo dużą dokładnością. Również w Meksyku znajdują się obserwatoria astronomiczne, które przypominają schodkowe piramidy Mezopotamii.

Astrologia dzisiaj

Po raz kolejny astrologia wydaje się przechodzić fazę wznoszenia się i po raz pierwszy od stuleci przyciąga zainteresowanie naukowców. Dzieje się tak, ponieważ sami naukowcy są zmuszeni do ponownego zbadania wielu swoich pomysłów. Odkryto nowe fakty dotyczące wszechświata. Teorie dotyczące Księżyca zostały odrzucone, odkąd astronauci postawili tam stopę i przywieźli próbki księżycowej gleby. W 1980 roku największe zainteresowanie wzbudziły zdjęcia przesłane z obserwatoriów NASA, pokazujące zbliżenie Saturna.

Szczególnie interesujące dla astrologów jest naukowe odkrycie rytmów biologicznych, które można zapisać elektrycznie, ponieważ wydają się mieć pewien związek z rytmami słonecznymi, księżycowymi i planetarnymi. Wiadomo, że zjawisko cykli plam słonecznych ma wpływ (lub możemy powiedzieć, korelację) na wahania ekonomiczne. Wiadomo obecnie, że promieniowanie pochodzące z kosmosu ma zmienną intensywność, w zależności od położenia różnych gwiazd. Gdy słońce znajduje się poniżej horyzontu, żadne z promieni rentgenowskich ani ultrafioletowych nie może dotrzeć do tego regionu Ziemi, w którym słońce już nie świeci. Niektóre planety wydają się być przekaźnikami specjalnego promieniowania z kosmosu na powierzchnię Ziemi.

Duch eksploracji jest bardzo żywy wśród współczesnych, poważnych astrologów. I byli oni zajęci stosowaniem wyników, które uzyskali dzięki starannym badaniom danych empirycznych, aby zweryfikować swoje teorie. Świadectwa wspierające teorie i wierzenia astrologiczne cieszą się dziś znacznie większą uwagą – do tego stopnia, że ​​programy radiowe i telewizyjne mają inny wydźwięk niż w niedawnej przeszłości, kilka dekad temu.

Konstantinos Tolis

Astrologia

⇦ Co wydarzy się w 2025 roku?

⇨ Czym są znaki zodiaku?

Znaki zodiaku dla Twojej strony internetowej